备的“长桌宴”——竹筒饭、山野菜、烤鱼、野菌汤，全是雨林的馈赠。调研组成员起初还有些拘谨，但在村民们淳朴的笑容和热情的招呼下，渐渐放松下来。

经济地理学教授周明轩夹起一筷子野菜，若有所思：“这些食材如果规模化开发，做成高端生态食品，市场潜力不小。”

旁边的老马——乡村振兴局的代表——笑了：“周教授，您看什么都像项目。先尝尝味道，这是城里吃不到的鲜。”

晚饭后，岩叔在祠堂里点起油灯，调研组和部分村民围坐在一起，开始了第一次非正式交流。

“岩叔，能不能先给我们讲讲‘绿线’到底是什么意思？”陈副主任问道。

岩叔站起身，走到墙上的地图前，手指沿着一条弯曲的线条移动：“这条线，是我们祖先用生命划出来的。三百年前，山洪暴发，冲毁了半个村子。当时的村长带着族人上山，发现被砍伐过的山坡全部塌方，而留有老树的地方，土壤依然稳固。于是立下规矩：这条线以内的树木，永远不能砍伐。”

“线是怎么确定的？”赵悦问得很专业。

“看树龄，看地形，看水源。”岩叔回答，“一百年以上的树，都在线内。山脊线、水源地、动物迁徙通道，也在线内。十七代人，每一代都会重新确认这条线，添上新发现的保护点。”

他指向地图上的几个标记：“这里是‘药园’，生长着七十二种珍贵药材。这里是‘鸟道’，每年有三十多种候鸟经过。这里是‘祖坟’，埋着我们十七代的先人。”

文化厅的王薇仔细看着那些古老符号：“这些标记方法，是文字吗？”

“是我们村的‘林语’。”岩叔的儿子阿木站起来解释，“一种只有那拉村人懂的符号系统。每个符号代表一类生态要素或祖先训诫。”

周明轩推了推眼镜：“很独特的地方性知识。但从现代发展的角度看，划定这么大范围的保护区，是否限制了村庄的发展空间？”

问题一出，祠堂里的气氛微妙地紧张起来。

岩叔沉默了片刻，然后缓缓说道：“周教授，您从省城来，坐车用了五个小时。但从我爷爷的爷爷那辈起，那拉村人用脚走出了一条路——不砍‘绿线’内的树，我们就有干净的泉水喝；不破坏‘鸟道’，害虫就有天敌来吃；保护好‘药园’，生病了就有药治。这叫限制发展，还是保障生存？”

老马点头：“我在山区工作三十年，见过太多砍树换钱的村子，头几年是富了，后来山秃了，水浑了，年轻人全走了，村子就死了。那拉村能传十七代，肯定有道理。”

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刘处长清了清嗓子：“道理归道理，但全省的发展规划也需要考虑。‘磐石生态’承诺投资三个亿，能解决至少两百个直接就业，还能修路、建学校、通网络。这些实实在在的好处，村民们怎么想？”

祠堂角落，一个一直在默默编竹筐的老人抬起头，用浓重的口音说：“路，我们自己能修；学校，我们想要；网络，我们也想有。但不要用我们的雨林来换。这是祖宗的地，我们只有看管的份，没有卖的权。”

许兮若和高槿之交换了一个眼神。村民们的表达远比他们想象的更有力。

第一晚的交流持续到深夜。调研组离开祠堂时，每个人的笔记本上都记满了内容。

回住处的路上，赵悦轻声对陈副主任说：“陈主任，我注意到一个细节——整个村子看不到一片塑料垃圾。他们用竹篮、木碗、陶罐。这种生活方式本身就是可持续的范本。”

陈副主任点头：“明天进雨林，我们看看那条‘绿线’到底什么样。”

就在调研组在祠堂交流的同时，村外五公里处的一个临时营地里，贺振华正听着手下的汇报。